语文教学中用成语进行教学

　　谈及成语，我们感觉并不陌生，经常耳闻目睹。简洁明了是成语的特点，博大精深是成语的韵味。成语，称得上非物质遗产文化。那么怎么在平常的语文教学中用成语进行教学呢? 接下来由株洲一对一辅导专家给我们出谋划策。

　　“成语”在偷偷地哭泣!我愿重拾这朵奇葩，让她盛开于我的语文课堂教学中，绽放她昔日的异彩，也点染我的语文教学天地。

　　一、成语是进行古典文化熏陶的丰富源泉。成语渊源流长，古代寓言故事，古代历史故事，古代典籍作品，是她的生长地，浓缩了中华文化的几多精华。溯流而上，采撷两岸成语，中国历史文化踪迹隐约而现。

　　神话传说，将人们带入远古天地。远古时代，天地一片混沌，盘古“开天辟地”，天地从此清朗。风雨雷电，江湖河海，五岳三山，花草树木，盘古造就了这一片自然天地。后来，天空出现了窟窿，女娲于是“炼石补天”，拯救了这片天地。既而，女娲“抟土造人”，使人类世世代代繁衍了下来。这是我们先民对生存空间的最初想象。仰望星空，极目四海，“牛郎织女”、“月里嫦娥”、“夸父逐日”、“弈射九日”、“八仙过海”、“精卫填海”……将我们带入了一片神幻世界，这里有我国古代人民征服自然的美好理想和幻想;这里有不畏艰难险阻，不达目的誓不罢休的坚强意志;这里有对纯真爱情矢志不渝的追求。

　　寓言故事，化深邃为简易。“画蛇添足”、“狐假虎威”、“惊弓之鸟”、“叶公好龙”、“南辕北辙”、“滥竽充数”、“拔苗助长”、“越俎代庖”、“亡羊补牢”、“刻舟求剑”、“画龙点睛”、“买椟还珠”、“塞翁失马”、“愚公移山”、“一傅众咻”、“与虎谋皮”、“一夔已足”……数不胜数的寓言故事，引领我们畅游先秦诸子百家们所营建的深邃的思想空间，闪耀着智者的光芒，点亮了后人前行的通道。

　　中国的历史是纷争的历史。“一国三公”、“三国鼎立”是分裂;“司马昭之心”、“祸起萧墙”是祸起;“二桃杀三士”、“七擒七纵”是谋略;“图穷匕现”、“项庄舞剑”是偷袭;“三顾茅庐”、“千金市骨”是求贤;“揭竿而起”、“同仇敌忾”是奋起;“中原逐鹿”、“赤壁鏖战”是对峙;“破釜沉舟”、“背水一战”是坚持;“四面楚歌”、“风声鹤唳”是危境;“一败涂地”、“无面目见江东父老”是失败;“卧薪尝胆”、“励精图治”是蛰伏;“卷土重来”、“此一时，彼一时”是反扑;“庆父不死，鲁难未已”、“匈奴未灭，何以家为”?“合久必分，分久必合”，分分合合中，中国历史的车轮渐渐驶近。

　　许多想说还休的话，一经成语点破，是何以明朗清晰。“三过其门而不入”是大禹治水匆忙的脚步;“不为五斗米折腰”是陶渊明高昂的头颅。“不入虎穴，焉得虎子”，是“不经风雨，怎么见彩虹”的最早诠释;“心有灵犀一点通”，不似“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”吗?“皮之不存，毛将焉附”，辨明了个人与集体的关系;“失之毫厘，差之千里”，道出了细微的重要性。“四海之内皆兄弟”是离别时的宽慰;“人非圣贤，孰能无过”是对偶然失途的宽容。“不识庐山真面目”、“百闻不如一见”，告诉人们实践的重要性。“优孟衣冠”让我们知晓了中国戏剧的起源;“焚书坑儒”让我们知道了中国“文字狱”的源头……

　　引领学生逡巡于成语的丛林中，感觉古意迷漫，如沐秋风，荡胸生层云。

　　二、成语是解析课文的有效武器。语文课堂教学，免不了文章的分析。拖沓冗长，繁琐细碎的讲解，支离破碎的解析，早令学生感到乏味，老师也深感疲惫。但是，中学的语文阅读教学，确实回避不了篇章分析，无论为了提高学生的阅读理解力，还是为了应付考试。为解烦忧，急病乱投医，我找寻到“成语”这一偏方，小试牛刀，颇感有效。

　　《艰难的国运与雄健的国民》是李大钊先生的一篇著名的政论文，号召国民在国难当头，不失勇气和信心，奋勇前驱。文章篇幅不长，语言凝练，富有感召力。然而，二、三十年代的情感，欲引起当代中学生的共鸣，确乎不易。吟诵之间，同学不全是凝重，而是轻慢，甚至是窃笑。揪心之余，想方设法带领同学走上荆棘丛生的国运之路。历数从鸦片战争的沉沦到解放战争的狼烟四起。教室依然平静。情急之下，我让同学用成语描绘想象当时国运的艰难。抛砖引玉之后，掀起阵阵热浪：血雨腥风、战火纷飞、刀光剑影、伏尸百万、流血千里、四分五裂、危在旦夕、风雨飘摇、如火如荼、苟延残喘、水深火热、饥寒交迫、生离死别、生灵涂炭、民不聊生、家破人亡、背井离乡、哀鸿遍野……国将不国，民何以堪?如此的画面，令同学始料不及，目瞪口呆，莫名惊诧!深沉凝重悄然跃上学生眉头。……中国国民投袂而起，枕戈待旦，投鞭断流，以强大的民族精神作为支柱，撑起一片东方的曙光。“民族精神”，是怎样的一种精神呢?李大钊没有明说。我让同学想象、描述。一翻思索后，同学作出了自己的理解：为民请命的奔走呼号;万死不辞的义无返顾;多难兴邦的不屈不饶;奔赴刑场的视死如归;为国而忧的新亭对泣;征战沙场的身先士卒;匹夫之勇的气壮山河;肝胆相照的同仇敌忾;不食周粟的浩然正气!民族精神不是虚幻的，它明明白白地存乎于国民的心间。中华民族崛起于昨日，强盛于今朝，唯一依靠的就是这坚不可摧的民族精神!一股豪气由同学心头渐生渐起。

　　解析故事，评析人物，运用成语，言简意赅，给人深刻印象。《廉颇蔺相如列传》中，记述廉颇对蔺相如素以贱人，徒以口舌之劳位居其上而深感不平，欲寻机羞辱蔺相如。蔺相如处处回避，恰如怯懦，令部下深为不满，欲作辞呈。蔺相如一番真情告白，挽留了部下，也引来了廉颇的……：翻然醒悟，羞愧难当，芒刺在背，自惭行秽，负荆请罪，冰释前嫌，刎颈之交，肝胆相照，生死与共，齐心协力，尽忠报国……。赵国以两人而一时无忧。故事的情节，人物的性格，在简明扼要中得以释然。

　　有些句子，不解释或许同学不理解，解释得多又繁琐不讨巧。运用成语，稍加点拨，就会理解，而且妙趣横生。就如《廉颇蔺相如列传》中一句：“两虎共斗，其势不俱生。”我作这样点示：两虎相斗，必有一伤;鹬蚌相争，渔翁得利;螳螂捕蝉，黄雀在后;两败俱伤。“欲盖弥彰”，词义较难懂，在逐字逐句解释后，一个“此地无银三百两”的成语故事，让学生尤其忍俊不禁。

　　解析课文，运用成语，让我尝到了简捷，明快、趣味、效率的甜头。

　　三、成语是掌握语法的快捷便道。语法，是语言规则。现代汉语中语法包括词的构成，句子的运用，修辞的效果等。在文言文中，包括实词、虚词的分类，词类的活用，句式的特点等。语法知识是基础，掌握语法知识是提高阅读理解力的必要途径。然而，学生对语法知识不甚感兴趣，一谈语法，倍觉语文无味。尤其，纷繁的语法现象，更会使有些同学如坠五里云堆，莫名所以。

　　故伎重演，老调复弹，借助成语，来帮助同学引起学习语法的兴趣，帮助同学掌握语法的一些知识。

　　比如，讲到现代汉语中的构词法，运用成语举例，更形象，也更有趣味。并列式：披坚执锐、人杰地灵、车水马龙、防微杜渐、穷兵黩武;主谓式：杞人忧天、夜郎自大、王祥卧冰、八仙过海、毛遂自荐;动宾式：不见经传、三顾茅庐、目不识丁、不谋而合、拒人千里;偏正式：衣冠禽兽、无人之境、汗马功劳、扶摇直上、负重致远;兼语式：请君入瓮、引狼入室、完璧归赵、以卵击石，养虎遗患。理解了构词原则，就能恰当地理解词义，包括它的褒贬色彩，语气的强弱等等。

　　文言文语法尤使学生感头疼。老师反复强调，学生屡屡忘记。如何强化学生对文言语法的记忆呢?许多成语保留了文言的痕迹，通过解析成语，能够帮助同学掌握文言语法。

　　词类活用是古汉语中实词的特殊用法。意即本来是甲类词在特定的语言环境中，临时具有乙类词的或两类词的语法功能，并相应具有某一新的意义。例如，《荀子

　　劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”句中“水”字本是个名词，这里临时充当动词，作谓语，解释为“游水”。这是名词作动词用法的现象。在成语中类似现象很多，诸如：不胫而走、不翼而飞、不名一钱、不毛之地、额手称快、一鼓作气、千金市骨、尸位素餐等。诸如此类，词类的其他活用现象，都可以用成语来辅助掌握。名词用作状语，在文言文中用法多种，比较复杂。成语如：冰清玉洁、风餐露宿、粉妆玉琢、龙盘虎踞、星罗棋布、犬牙交错、川流不息、等体现了这种特点。意动用法，比如：敝帚千金、不耻下问、不远千里、人人自危等。使动用法，比如：沉鱼落雁、水滴石穿、水落石出、沉舟破釜、怵目惊心等。形容词用作名词，比如：摧枯拉朽、党同伐异、防微杜渐、后起之秀等。

　　文言文的特殊句式，包括判断句、倒装句、省略句、被动句等。若说到省略句，成语本来以简洁著称，所以省略的现象普遍皆是，不作赘述。在此仅以“倒装句”形式略举几例。比如：尔虞我诈，“虞”、“诈”都解释为“欺骗”，在词中作谓语动词;“尔”、“我”是代词，在词中作宾语。此词符合代词作宾语，宾语前置的倒装句特点。诸如此类还有：时不我待、惟利是图、惟命是从、马首是瞻等，翻译时需调整它的语序。

　　不经意间，学习语法知识和掌握成语有效结合，相得益彰。

　　成语是一朵奇葩，我们从小学就开始学习，但长大后我们发现使用成语变少了，究其原因是重视度不够，我们渐渐的把它们遗忘了，时时刻刻在语文教学中灌输，是我们掌握美妙成语的重要方法。